[МУЗЫКА] Дорогие друзья, добрый день. Наша сегодняшняя лекция посвящена человеку в домашнем хозяйстве. В наших предыдущих двух лекциях мы обсуждали проблемы рыночной занятости. Пришла пора поговорить о муках и радостях домашнего труда. Домашнее хозяйство — это образование, которое находится вне рынка и вне государства. И в то же время это форма хозяйства, в рамках которой производится довольно большая доля материальных благ, и почти все и чуть ли не все в нее вовлечены. И даже если кто-то не любит искренне трудиться по дому, избежать этих нагрузок домашнего труда почти невозможно. О чем сегодня, собственно, пойдет речь? Вопросы следующие. Что такое домашнее хозяйство и что такое домашний труд, в отличие от других видов деятельности? В чем заключается специфика поведения человека в домашнем хозяйстве? Как происходит распределение труда и домашних обязанностей между супругами? Больной вопрос. И как меняется домашнее хозяйство в исторической перспективе, и каково его предположительное будущее? Начнем с понятия домашнего хозяйства. Сразу нужно сказать, что это не хозяйственная деятельность, выполняемая дома, в домашнем пространстве, потому что определить, где заканчивается вот этот дом и домашнее пространство и где начинается деятельность вне дома, оказывается, не так просто. С одной стороны, есть люди, например, фрилансеры, которые целиком работают дома, и при этом мы относим это к рыночной занятости. А, с другой стороны, есть множество видов деятельности, например покупки в магазинах, которые относятся к ведению домашнего хозяйств, но производятся вне пределов дома. Такие занятия, скажем, как собирание грибов или рыбная ловля, вообще производятся вдали от дома. И в любом случае — и в домашнем пространстве, и вне его пределов — мы можем столкнуться как с трудом рыночным, так и с трудом домашним, они могут быть вдобавок еще переплетены. Так вот, как же выделить здесь домашнее хозяйство и как его отграничить от других домашних хозяйств? Есть три признака, которые претендуют на роль таких критериев разграничения определения. Первое — это признак демографический. Он связан с наличием или отсутствием кровного родства или другого тесного формального родства. По сути, речь идет о наличии семьи. Второй признак — пространственный. Речь идет об общности проживания людей на одной и той же площади. И, наконец, третий признак — экономический: наличие или отсутствие общего бюджета. Нужно оговорить, что домохозяйства по этим трем признакам, по этим трем параметрам могут не совпадать. Например, на одной жилплощади может проживать несколько демографических семей, или в рамках одной большой демографической семьи ее члены могут иметь раздельные бюджеты или, скажем, просто платить совместно за коммунальные услуги, а все прочие расходы производить раздельно. Также люди могут и проживать вместе, и иметь совместный бюджет, и вовсе не состоя при этом в родстве. Есть еще один нюанс, когда мы говорим о домохозяйственном бюджете. Здесь, как правило, речь идет не о доходах, которые, как правило, все же индивидуальны, а о расходах, о принятии совместных решений, о планировании этих расходов. Разумеется, речь не идет о том, что люди, взявшись за ручку, ходят по магазинам. Итак, с этой точки зрения домашнее хозяйство мы определим как совокупность людей, постоянно проживающих на общей площади и имеющих совместный бюджет. Любопытно, что демографический признак, наличие семьи, здесь оказывается, необязателен. Далее возникает вопрос, а как отделить домашний труд все-таки от рыночной занятости? Ответ на этот вопрос достаточно прост. Рыночную занятость мы уже определяли ранее и определяли как наличие оплачиваемой работы. Это может быть найм формальный или неформальный, это может быть предпринимательская деятельность, это может быть самостоятельная занятость, тот же фриланс. Критерием рыночной занятости во всех ее видах является наличие денежного вознаграждения, получение этого вознаграждения от других. Конечно, это денежное вознаграждение в отдельных случаях может заменяться натуральными выплатами, мы знаем такие случаи, но все-таки это некоторое отклонение от нормы. Что же касается домашнего труда, то это труд по самообеспечению людей, который производится для нужд личного и семейного потребления. И очень важно, что это труд неоплачиваемый. И, наконец, продукты и услуги здесь не принимают денежную форму. Второе определение домашнего хозяйства — это сфера занятости, в которой проживающие вместе люди обеспечивают своим неоплачиваемым трудом свои же личные потребности в форме натуральных продуктов и услуг. Далее зададимся вопросом: как отделить домашний труд от личного потребления? Этот вопрос оказывается несколько более сложным. Нужно сказать, что неоклассическая экономическая теория долго не проводила жестких разделений между производством, где фирмы работают ради получения прибыли, и процессами потребления, где домохозяйства озабочены максимизацией полезности. Но ситуация серьезным образом изменилась в середине 60-х годов, когда возникла так называемая новая экономическая теория домашнего хозяйства. И экономисты исходили из того, что члены домашних хозяйств используют затрачиваемое ими время и купленные ими товары не как прямой источник полезности, но как своего рода сырье для домашнего производства, которые работают уже на конечные потребности в тех или иных благах. Говоря о новой экономической теории домашнего производства, мы вновь сталкиваемся с Гэри Беккером и Джейкобом Минсером, двумя экономистами, о которых мы говорили в связи с концепцией человеческого капитала. Важно, что с этой точки зрения, действительно, мы можем увидеть, что в домохозяйстве можно найти буквально все атрибуты производственного процесса: здесь есть вроде бы и работники, и у каждого работника свой уровень производительности труда, здесь есть свои, пусть и примитивные порой средства производства, здесь производятся инвестиции в будущее, здесь мы видим процессы простого или сложного разделения труда, процессы механизации — словом, вся вот эта атрибутика производственного процесса. И тем самым производственная терминология начинает распространяться уже далеко за пределы собственного производства на такие вопросы, как планирование семьи, рождаемость и другие области, которые до этого производственными никто не считал. Вот как пишет об этом упомянутый Гэри Беккер: «Время и продукты служат лишь сырьем для производства товаров, являющихся непосредственным источником полезности. Такие товары нельзя приобрести на рынке, они производятся и потребляются самими домашними хозяйствами... Эти товары включают детей, престиж и уважение, здоровье, альтруизм, зависть и чувственные удовольствия». И еще он пишет так: «Домохозяйства выступают и как производственные единицы, и как максимизаторы полезности». Здесь возникает следующий вопрос: а что все-таки мы вправе считать трудом в противоположность личному потреблению и времени досуга? Возьмем характерный важный пример — уход за маленькими детьми. Как это квалифицировать? Это что, какая-то внетрудовая деятельность? Или это труд? Или, может быть, это удовольствие? Или, может быть, это отдых? Это совершенно неотвлеченный, непраздный вопрос. Все женщины, вероятно, как минимум с этим согласятся, и к тому же он очень тесным образом связан с вопросами социальной политики. Ну, например, могут ли женщины, которые, может быть, всю жизнь занимаются воспитанием детей и работают тем самым полный рабочий день, претендовать в итоге на трудовую пенсию, на какие-то соцгарантии? Можем ли мы считать их деятельность трудом? Или, может быть, это зависит от масштабов этой деятельности: если один ребенок, то это еще удовольствие, если два, три ребенка и так далее, то превращается в труд? Не очень понятно, как это определить. В общем, в итоге, действительно, непонятно: все-таки уход за малыми детьмя — труд это или удовольствие? И вот вопрос: как отделить этот домашний труд от свободного времени и чистого потребления? Может быть, дать людям самим возможность самоопределиться и квалифицировать это: что-то отнести к труду, что-то ко времени досуга? Экономисты и в этом случае поступили следующим образом: они попытались предложить объективные критерии разграничения. И домашний труд (в отличие от потребления и досуга) означает в этом определении виды деятельности, которые могут быть замещены рыночной занятостью. Ну, например, если речь идет о приготовлении пищи, мы можем сделать это сами, но можем также нанять повара или можем сходить в ресторан и кафе и заплатить за эти услуги. И если так, то это — приготовление пищи дома — является домашним трудом. Но если речь идет о поедании пищи, то мы не приглашаем соседей съесть пожаренные нами котлеты: вероятно, это все-таки процесс потребления, а не труда. Или тот же уход за детьми, о котором мы говорили только что. Можно ухаживать за маленьким ребенком самостоятельно, можно пригласить няню и заплатить какие-то деньги, можно отдать ребенка в ясли или детский сад, который тоже может быть, кстати говоря, платным. И если такое замещение возможно, то мы считаем это домашним трудом. Но, разумеется, никому не придет в голову нанимать какого-то человека, чтобы смотреть за нас телевизор. И с этой точки зрения это сразу же оказывается временем нашего досуга. [МУЗЫКА] [МУЗЫКА] [МУЗЫКА]
