С самого рождения каждый человек входит в социальную группу. Сначала это группы личного общения – семья, друзья, одноклассники. Позже мы осознаем свою принадлежность к большим группам – гендерным, возрастным, профессиональным, этническим, политическим, религиозным и т.д. Это оказывает драматическое воздействие на наши оценки и поведение. Мы делим людей на «своих» и «чужих», защищаем первых и отвергаем вторых. «Это мой класс!», «Это моя страна!», «Это моя вера!» - как часто подобные высказывания становятся началом межгрупповой вражды. Почему возникают межгрупповые конфликты? Что происходит с нами, когда мы выступаем от лица группы? Как улучшить отношения между разными сообществами? – вот основные вопросы, на которые пытаются ответить психологи, изучающие межгрупповые отношения. Наш курс состоит из трех частей. Сначала мы проанализируем разные объяснения межгрупповых конфликтов: поговорим о том, почему мы отвергаем «чужих». Затем рассмотрим, как мы воспринимаем и ведем себя по отношению к другим группам: обсудим, что такое стереотипы, предрассудки и групповая дискриминация. В завершение мы поговорим о психологических процедурах, которые помогают нам установить хорошие отношения с членами других групп: от убеждающих сообщений и художественных фильмов до организации личного контакта. Курс состоит из онлайн лекций и дополнительных материалов. В онлайн лекциях мы поговорим о результатах психологических исследований, а также посмотрим, как обнаруженные закономерности проявляются в реальной жизни. Дополнительные материалы – выступления экспертов, статистические данные, видеозаписи с конкретными примерами – помогут вам лучше понять материал. Чтобы показать, какую роль межгрупповые отношения играют в нашей жизни, мы пригласили специалистов, которые проводят исследования и работают над улучшением межгрупповых отношений в нашей стране. Кроме того, в рамках курса будут проходить обсуждения, где вы сможете совместно обсудить проблемы, возникающие в межгрупповых отношениях.
Лекция 7
Loading...
来自 National Research University Higher School of Economics 的课程
Психология межгрупповых отношений
13 个评分
从本节课中
Часть 1. Причины межгрупповой враждебности
В данном модуле мы рассмотрим теории «группового уровня», созданные для объяснения межгрупповой враждебности: теории реального конфликта и относительной депривации, социальной идентичности и самокатегоризации. Поговорим о том, что такое конфликт интересов и социальная идентичность, каким образом они связаны с нашими установками и поведением. В конце недели мы предложим вам ознакомиться с дополнительными материалами, которые, как и основной курс, вы можете обсудить на форуме вместе с другими слушателями. К последней лекции недели прикреплена презентация, которую Вы можете скачать. Успехов!
与讲师见面
Гулевич Ольга АлександровнаДоктор психологических наук, профессор
Департамент психологии
[МУЗЫКА] [МУЗЫКА]
Социальная идентичность играет важную роль в нашей жизни.
И сейчас мы с вами поговорим о том, что такое социальная идентичность,
почему мы идентифицируемся с группами,
при каких условиях мы это делаем и к каким последствиям этот процесс приводит.
Вопрос о том, что такое социальная идентичность, это старый вопрос.
На протяжении последних 40 лет различные психологи предлагали
немного разные определения того, что такое социальная идентичность.
И вот если мы посмотрим на все проведенные исследования,
то мы можем выделить два важных
параметра социальной идентичности — это ее силу и ее содержание.
Сила социальной идентичности обычно
называется групповой идентификацией.
Под групповой идентификацией традиционно понимается осознание
человеком своей принадлежности к социальной группе вместе с
эмоциональными и оценочными последствиями этого осознания.
Вот такое широкое определение позволило
трактовать социальную идентификацию очень
по-разному и привело к созданию целого ряда методик для ее измерения.
Однако некоторое время назад Колин Лич и его коллеги проанализировали
различные представления о том, что такое групповая идентификация,
и в результате описали двухкомпонентную структуру этого феномена.
В соответствии с этим представлением групповая идентификация
включает в себя два основных компонента: самоопределение и личный вклад.
Самоопределение — это когнитивный компонент, связанный с тем,
как мы воспринимаем, какие особенности приписываем себе и своим одногруппникам.
Люди, которые имеют сильно выраженный компонент
самоопределения, воспринимают себя как человека,
похожего на других членов группы, и всех членов группы
как имеющих общие черты и похожих друг на друга.
Второй компонент — личный вклад — это эмоционально-оценочный компонент.
Люди с сильно выраженным компонентом «личный вклад»
ощущают тесную психологическую связь со своими одногруппниками,
испытывают позитивные эмоции от того, что они принадлежат к той, а не другой группе,
и воспринимают эту группу как играющую важную роль в своей жизни.
Рассмотрим такую структуру групповой идентификации на конкретном примере на
примере гендерной идентичности.
Предположим, я сильно идентифицируюсь с женщинами как с группой.
Если у меня сильно выражен компонент самоопределение,
я воспринимаю себя как похожую на других
женщин и всех женщин как имеющих какие-то общие особенности.
Если у меня сильно выражен компонент личного вклада, то я ощущаю сильную
психологическую связь с другими женщинами, испытываю позитивные эмоции,
когда думаю о том, что я женщина, а не мужчина, и полагаю,
что вот эта вот идентичность, моя принадлежность к группе женщин,
играет важную роль в моей жизни и важна для моего представления о себе.
Почему психологи проводят различия между двумя компонентами —
самоопределением и личным вкладом?
Дело в том, что мы можем воспринимать себя как похожих на других членов группы,
но при этом не считать, что эта группа играет важную роль в нашей жизни.
И наоборот, мы можем придавать большое значение группе,
испытывать позитивные эмоции, ощущать связь с одногруппниками,
но при этом считать, что мы не похожи на них.
Например, некоторые исследования показали,
что студенты-старшекурсники, которые учатся в университете,
зачастую сильно идентифицируются с университетом по параметру личного вклада,
то есть они считают, что университет играет важную роль в их жизни,
и ощущают связь с другими студентами, но при этом полагают,
что разные студента университета довольно сильно отличаются друг от друга.
Групповая идентификация привлекла большое внимание исследователей,
и сегодня мы довольно много знаем о факторах,
при которых люди сильнее идентифицируются с группами, и о последствиях,
к которым идентификация приводит.
Однако наряду с такой силой социальной идентичности
есть и другой пласт, не менее важный, хотя и менее изученный.
Это содержание социальной идентичности.
Это те особенности, которые мы приписываем членам своей группы.
Это те личностные черты, способности, ценности, цели,
формы поведения, которые мы рассматриваем как наши, которые,
по нашему мнению, характерны для нашего сообщества.
И эти представления могут быть очень разными.
Например, мы можем представлять жителей своей
страны как умных, образованных и компетентных людей.
Или как добрых и готовых оказать помощь.
Или как сильных и способных победить любого противника.
И вот от этого представления во многом будет зависеть,
как мы будем оценивать других людей и как мы будем себя вести.
Например, если мы в своей идентичности подчеркиваем компонент доброты,
то, скорее всего, мы будем вести себя с другими людьми довольно дружелюбно.
В то же время, если мы подчеркиваем компонент силы и способности победить
противника, мы будем, скорее всего, чаще вступать в борьбу.
Интересно, что исследований,
посвященных содержанию социальной идентичности, в психологии довольно мало.
Очень часто мы можем судить о содержании той или иной
социальной идентичности косвенным образом по результатам исследований,
проведенных представителями других специальностей.
Например, мы можем косвенно судить о содержании социальной идентичности по
результатам опросов общественного мнения, которые проводятся социологами.
Перед вами результаты опроса, который на протяжении нескольких лет проводит
социологическая организация «Левада-центр».
Вы видите, что респондентов в ходе этих опросов спрашивают о том,
что им в первую очередь внушает чувство городости за Россию.
Вы видите, что к числу параметров, которые вызывают наибольшее
чувство городости, относится история, природные богатства, вооруженные силы,
культура, размеры страны, положение в мире и спортивные достижения.
При этом большинство параметров сохраняются
неизменными на протяжении нескольких лет.
Мы, например, видим, что история и природные
богатства занимают первые места как критерии,
вызывающие чувство гордости за страну.
Однако важность других параметров изменяется со временем.
По этим результатам мы видим, что за два года, с 2014 года к 2016,
гораздо большую гордость, чем раньше,
стал вызывать такой параметр, как вооруженные силы.
И на основе этих результатов мы можем предположить,
что со временем изменяется содержание российской идентичности.
И мы можем предположить, что со временем более
важное место в нем занимает такой параметр,
как возможность преодолеть, победить любого противника.
Почему мы идентифицируемся с социальными группами?
Почему мы придаем значение своей групповой принадлежности?
Это происходит, поскольку социальная
идентичность позволяет нам удовлетворить важные распространенные потребности.
В частности, психологические исследования показывают,
что люди могут идентифицироваться с группами по шести основным мотивам.
Во-первых, идентификация с социальными группами
дает человеку ощущение осмысленности жизни,
позволяет поставить перед собой новые цели, по-иному взглянуть на мир.
Во-вторых, идентификация с группой позволяет человеку
почувствовать свою жизнь как длящееся целое,
позволяет увидеть себя, воспринять себя как звено в такой цепи,
которая началась задолго до твоего рождения и продолжится после твоей смерти.
В-третьих, групповая идентификация позволяет
человеку ощутить человеку поддержку, принятие со стороны других людей,
почувствовать хорошее отношение со стороны окружающих.
В-четвертых, идентификация с группой позволяет человеку
почувствовать себя компетентным, знающим,
способным добиться серьезных, встающих перед ним целей.
В-пятых, социальная идентификация позволяет нам
повысить свою самооценку, ощутить свою ценность,
увидеть, что очень хорошее.
И наконец, в-шестых, идентификация с группой
позволяет нам увидеть свою уникальность, как это ни парадоксально звучит.
Это происходит, поскольку идентификация позволяет нам увидеть себя как
члена какой-то отличной от других, хорошо заметной социальной группе.
При этом люди могут идентифицироваться с одной и той же группой по разным мотивам.
Например, человек может идентифицироваться со своей организацией,
где он работает, или с университетом, где он учится, по мотивам эффективности,
поскольку принадлежность к организации или к
университету дает ему необходимые навыки, необходимую строчку в резюме,
благодаря которой он потом лучше устроится на работу или получит знания.
Кроме того, идентификации с такими группами может удовлетворять
и мотив принадлежности, поскольку рядом есть или могут быть люди,
которые поддерживают тебя в трудную минуту.
Идентификации с такими группами может и удовлетворять мотив самооценки,
поскольку принадлежность к высокостатусным,
позитивно оцениваемым группам отражается и в том, как мы оцениваем себя.
Однако разные группы обладают разными возможностями.
Например, наша идентификация с организацией, где мы работаем,
или с университетом, где мы учимся, вряд ли позволит нам
удовлетворить потребность в смысле или в преемственности.
В то же время, эти мотивы мы можем удовлетворить, ощутив свою принадлежность,
например, к религиозной, политической или национальной группе.
Как следствие, люди чаще идентифицируются с теми группами,
которые позволяют им удовлетворить важные для себя потребности.
Если для меня важнее всего принадлежность, ощущение принадлежности и поддержки,
то я буду сильнее идентифицироваться с теми группами,
например, с какими-то дружескими группами или с клубами,
которые мне дают возможность эту поддержку ощутить.
В то же время, если для меня важнее мотив смысла, то я буду сильнее
идентифицироваться с теми группами, которые дадут мне этот смысл,
например, с политическими или религиозными сообществами.
[МУЗЫКА]
[МУЗЫКА]
