Потому что, когда идет обмен битами и байтами на уровне каких-то компьютеров и интернета,
там о социальной информации говорить сложно. Это чисто технические вещи.
Но вот, если сформулировать (попытаться
сформулировать) наиболее общие свойства любой информации,
то можно следующие позиции выделить.
Во-первых, информацию стали считать фундаментальной общенаучной категорией.
Собственно, любая наука так или иначе оперирует с информацией.
И, эту категорию стали ставить в один ряд с такими понятиями,
как "вещество" и "энергия" как в естественных науках, в гуманитарных науках,
в социальных науках, в любых науках. Второе. Информация хранится на некоторых
носителях всегда и обладает свойством неисчерпаемости.
Вот это свойство выделили в философии информации. Сначала долго над этим размышляли.
Но, что это значит? Если у нас есть носитель,
с него можно копировать информацию любое число раз.
Изнашивается материальный носитель, но не сама информация потому,
что если вы сделали копию, она где-то еще хранится,
вы можете восстановить там поврежденный носитель и опять скачивать с него информацию.
Вот это удивительное свойство неисчерпаемости информации было осмыслено
только в 20-м веке. Дальше. Информация выступает своего
рода усилителем материальных процессов. Вот такой страшный пример.
Если верховный главнокомандующий какой-нибудь из стран,
обладающих ядерным оружием, прикажет нажать ядерную кнопку.
Что такое приказ? Это информационные действия. Я вам приказываю.
Всё. Дальше следует нажатие, начинается запуск ракеты и может уничтожить всю землю.
То есть информация представляет собой очень сильный элемент,
который ведет, при неправильном использовании, к разрушительным последствиям.
Теперь еще одно свойство, которое было, как раз, обнаружено Клодом Элвудом Шенноном.
Он рассматривал информацию как "снятую неопределенность". Очень интересная формулировка.
То есть неопределенность – это некий беспорядок, непонятное что-то.
Таким образом, информация
выступает как категория связанная с порядком и противопоставляется беспорядку.
Но есть еще такие слова – хаос, энтропия. Энтропия, как некая мера беспорядка.
И в этом смысле информация прямо противоположна этой энтропии.
Её иногда стали называть негэнтропией, то есть негативной энтропией.
То есть позитивная составляющая в том, что она отрицает хаос.
Или антиэнтропия, но это редко используется.
Вот это очень интересная мысль Клода Элвуда Шеннона.
Пятое свойство, которое мы отметим. Это понятие информационное взаимодействие.
Его рассматривают как несиловое, неэнергетическое.
Оно присуще всем природным объектам и является атрибутом,
то есть неотъемлемой частью любой материи.
Такой подход к изучению информации называют атрибутивным. Шестой пункт.
То, что атрибутивному подходу противопоставляют так называемый функциональный,
где информационный обмен рассматривают на биологическом и социальном уровнях,
но не на уровне неживой природы. Эти дискуссии философы ведут очень давно.
Не только философы. То есть одни говорят что у всей материи
есть какая-то информация и можно как-то ее обнаружить и где-то она хранится.
Другие говорят: "ну, что вы нам рассказываете".
Вот люди общаются. Мы видим эту информацию.
Животные общаются. Животные с человеком общаются. Растения могут как-то общаться.
Это все обнаружено, значит это функциональная вещь. А вот общаются ли между собой там
камни или какие-нибудь потоки воды на информационном уровне?
Ну, наверное, вы уже тут что-то придумываете.
Но есть, пока не очень многочисленные все-таки, указания на то,
что существует взаимодействие такого рода не на биологическом и не на социальном уровне,
а на уровне каких то химических реакций. Такое уже обнаружено.
Теперь давайте мы рассмотрим понятие "социальная информация".
Итак, информация может быть социальной и не социальной.
И социальная играет для нас особую роль потому что мы занимаемся социологией медиа.
Социальная информация в самом широком смысле – это любая информация,
которая распространяется в человеческом обществе между людьми.
Теперь, её особенность состоит в том,
что она всегда представлена в некой знаковой символической форме.
Это надо понимать предельно широко. Что мы включаем сюда, в знако-символические формы?
Например, слова. Слова – это некие знаки, символы. Даже если устно не произносят,
все равно это нечто договорное, то есть люди меж собой договаривались,
что вот это слово обозначает то то.
На разных языках и так далее это будет по-разному выходить, то есть это условности.
Можно сюда отнести музыку. Музыка тоже обладает такими же свойствами.
Дальше – звуки, сигналы. Например, сигналы тревоги. Например, когда
едет какой-нибудь автомобиль с мигалкой, скорая помощь и так далее.
Это тоже знак того, что нужно уступить дорогу. Сюда же мы относим рисунки.
Все, что связано с печатными формами представления информации.
Буквы, иероглифы, цифры, другие
знаки и символы, ноты, например, музыкальные. Есть символические предметы.
Кроме того, сюда же можно отнести фотографию и аудио, видео материалы в любой форме.
Этот список можно бесконечно продолжать, но мы на этом остановимся,
чтоб было понятно, что мы вкладываем в понятие знаково-символической формы.
Итак, социальная информация – это необходимое условие существования любого общества.
Без информационного взаимодействия общество невозможно.
Эта мысль высказывалась она многими исследователями,
но здесь я хочу вспомнить немецкого исследователя Карла Штейнбуха,
который ввел в научный обиход термин информатика.
Он говорил так: "социальная информация – начало и основа общества."
Что без информации нет общества. Общества нет.
Поэтому мы должны понимать, что это нечто фундаментальное,
которое цементирует общество и позволяет обществу существовать как целостность.
Для нас это очень важно как для социологов,
с логической точки зрения это фундаментальное утверждение.
Теперь давайте посмотрим какие существуют виды социальной информации.
Есть несколько оснований для построения типологии.
Все мы их рассматривать в этом курсе не будем.
Для этого рекомендую обратиться к специальной литературе.
Мы ограничимся четырьмя основаниями. Первое основание мы уже частично затрагивали раньше.
Это понятие массовой и немассовой информации.
Уже упоминался закон о средствах массовой информации и в нем,
в российском законодательстве, дается понятие (определение) массовой информации.
Я цитирую как раз статью закона. Статью вторую этого закона.
Там написано следующее: "Под массовой информацией
понимается предназначенные для неограниченного круга лиц печатные аудио-,
аудиовизуальные и иные сообщения и материалы."
Я думаю, что тут особо расшифровывать не надо.
Понятно. Главное условие, что эта информация предназначена для неограниченного круга лиц.
Таким образом, предполагается, что есть какая-то
иная информация предназначенная для ограниченного круга круга лиц.
Мы чуть позже её рассмотрим. В журналистском сообществе существует представление
о качестве массовой информации, распространяемой в СМИ.
Кстати, журналисты часто понятие информации сводят, редуцируют,
как мы говорим, к очень узкому набору.
То есть это некие сообщения о сиюминутных каких-то событиях текущих.
Но мы рассматриваем информацию в более широком контексте как любую информацию.
В том числе и учебную, научную, профессиональную, и так далее.
Качественные СМИ, высокого качества, отличают информацию отвечающую следующим критериям.
Во-первых это должна быть достоверность,
объективность, полнота, актуальность. Ну и конечно, оперативность информации.
Потому что, если она не будет оперативной, она уже перестает привлекать аудиторию.
Но это журналистский подход. Теперь немассовая информация.
Что это такое? Во-первых, это персональная,
личная информация, которая требует особой защиты.
Последние годы во всем мире, и в России в том числе,
очень большое внимание уделяется вот этой теме.